Notre-Dame du Cap: crises vaticanes
«Comment se vivent les crises de communications au Vatican?» C'est une question que Michel Dongois a posée au journaliste Frédéric Mounier (correspondant de La Croix à Rome) lors de son dernier séjour au Québec. Dans la revue Notre-Dame du Cap de mars, le vaticaniste répond: «Elles sont nombreuses depuis 2009: celles de l’évêque traditionaliste Williamson, pour ses propos négationnistes; celle du préservatif qui aggrave, selon le pape, le problème du sida en Afrique; celle de l’archevêque de Recife, qui a excommunié une femme pour avoir fait avorter sa très jeune fille violée par son beau-père; celle des prêtres pédophiles, etc. Je note dans l’ensemble une mauvaise gestion de la communication qui a valu à l’Église une perte de crédibilité. En France par exemple, le pape est massivement discrédité, il n’est plus audible.»
Tous ces cas (et d'autres) sont également marqués par des problèmes de communication internes. Le défi de la communication se pose également au sein de l'Église et de ses instances. Dans son livre Nothing to Hide (2008), Russell Shaw fait valoir qu'une certaine culture ecclésiale qui tend à magnifier le besoin de faire les choses en secret nuit à la communion de l'Église, en son sein et dans le monde.
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