Nicolas Senèze, du quotidien La Croix, publie aujourd'hui un texte sur cette affaire de pédophilie qui secoue les Clercs de Saint-Viateur du Québec. Au terme de son texte de neuf paragraphes (cliquer sur l'illustration pour l'agrandir), le journaliste mentionne les cinq sources qu'il a utilisées pour la rédaction de son article. Aux côtés du Monde, du Devoir, du Journal de Montréal et de Radio-Canada, on trouve le nom de l'agence Proximo, spécialisée dans les affaires religieuses. C'est Philippe Vaillancourt qui anime cette agence, liée à Radio Ville-Marie.
«Ce 9 décembre 2010, après des sursauts de fonctionnement les jours précédents, la fournaise se met en grève définitive alors qu'à l'extérieur le thermomètre est descendu à -17°. L'infirmière est anxieuse: Nous retrouverons-nous grippées pour Noël? La prieure s'inquiète surtout pour les aînées. Alors aux grands maux, les grands remèdes! Elle puise au hasard dans l'annuaire diocésain et téléphone à l'Accueil Notre-Dame des Filles de Jésus, demandant l'hospitalité pour la nuit. Trente minutes plus tard, sept soeurs sont affectueusement accueillies pour une bonne nuit au chaud.» Un mois plus tard, les carmélites de Trois-Rivières demanderont d'être hébergées définitivement chez les Filles de Jésus, raconte Jeannine Sauriol, ocd, dans la revue En son Nom de novembre. Le titre de son texte: Tout commença par une fournaise.
Dans le plus récent numéro de L'ami du frère André, le recteur de l'Oratoire Saint-Joseph, le père Claude Grou, rappelle que «depuis une dizaine d'années, les pèlerins de l'Oratoire Saint-Joseph sont invités, à l'occasion de Noël, à faire un don à l'organisme MultiCaf, une cafétéria communautaire florissante qui sert quotidiennement plus de 260 repas aux citoyens à faible revenu de Montréal. De nombreux pèlerins donnent des denrées alimentaires non périssables, tandis que d'autres font un don en argent». L'équipe d'animation de l'Oratoire veut ainsi reconnaître «l'importance de partager avec ceux et celles qui sont dans le besoin, particulièrement dans le temps de Noël. Nous nous souvenons combien saint frère André était à l'écoute des personnes souvent démunies qui venaient vers lui».
«Dans le Pèlerins en marche no 38, certaines choses m’agacent. Gérard Laverdure semble favorable aux indignés et à leur façon de faire. Je ne suis pas d’accord du tout. Ce n’est pas en violant les lois que la société va évoluer», écrit un lecteur en réaction à un article que le rédacteur de Sentiersdefoi.info a signé.
Aussi dans le plus récent numéro de Pèlerins en marche, on trouve un texte de Marco Veilleux, ex-secrétaire de rédaction de Relations, qui traite de la grève étudiante du printemps et du silence de l'Église. «J’étais profondément déçu par l’absence de prise de parole de notre Église. Elle qui se prétend proche des jeunes et aime pavoiser autour des Journées mondiales de la jeunesse, où est-elle lorsque des enjeux sociopolitiques et économiques très concrets se posent pour la vie et l’avenir de ces derniers?» Il explique ensuite que des évêques puis des curés ont pris position. «Si notre foi ne nous inspire rien devant un conflit social de cette ampleur, eh bien c’est une foi vaine», lance-t-il.
Le plus récent numéro de la revue Le Brigand consacre six pages à Kateri Tekakwitha, canonisée le mois dernier. Dans un article, le jésuite et historien Jacques Monet, des Archives des jésuites au Canada, a voulu «mettre en lumière et en valeur ce que nos archives recèlent comme documents sur la vie de la nouvelle sainte amérindienne et sur sa dévotion». Il présente notamment ce livre d'Ellen Hardin Walworth, The Life and Times of Kateri Tekakwitha, publié à Buffalo en 1891. «C’est à madame Walworth que l’on doit le nom Kateri pour celle que l’on connaissait depuis deux siècles sous le nom de Catherine. Kateri, qui évoque vaguement un mot amérindien, est en fait ce qu’une unilingue américaine entendrait d’un francophone qui prononce rapidement le nom de Catherine», écrit-il.
Le plus récent numéro de Sentiersdefoi.info présente le livre Rompre! Le cri des indignés. «Ce livre est le résultat de la réflexion mise en œuvre par Dominique Boisvert en 1997, dans un dossier publié dans la revue Relations. L’auteur y montre que le fonctionnement du monde repose sur notre consentement, le plus souvent implicite et inconscient. Il nous invite à rompre, à briser ce consentement et à agir dès maintenant pour construire cet autre monde possible. Rompre avec le système dominant basé sur l’argent, la vitesse, la propriété, la guerre, l’individualisme, la compétition, la surconsommation».
«La sagesse désigne le savoir et la vertu d'un être. Elle caractérise celui qui est en accord avec lui-même et avec les autres, avec son corps et ses passions (vertus de tempérance, de modération et de justice), qui a cultivé ses facultés mentales, tout en accordant ses actes à ses paroles. Dans son acception populaire, la sagesse est attribuée à celui ou à celle qui prend des décisions raisonnables, au prix de ses propres intérêts parfois. On qualifie d'enfants sages ceux qui sont obéissants et discrets», écrit le spiritain Serge Hogue dans le numéro d'automne de Mission-Air.
Jérôme Martineau, directeur de la revue Notre-Dame du Cap, propose un reportage sur l'abbaye de Saint-Benoît-du-Lac. Il a rencontré Dom André Laberge, l'abbé de la communauté bénédictine, et lui a demandé si les jeunes peuvent, encore aujourd'hui, être interpellés par la vie monastique? «Nous n’avons pas de novice. La démarche de formation est longue. Elle sera sans doute encore plus longue parce que les jeunes sont instables et il leur faut du temps pour trouver leur identité. Je suis quand même certain que Dieu parle au coeur des jeunes. Les vocations à la vie monastique nous viendront de jeunes adultes au début de la trentaine. Ils auront eu le temps de rencontrer les limites de la société de consommation. Il est certain que les monastères avec un grand nombre de moines est chose du passé. Une quarantaine de moines m’apparaît un nombre assez juste. De mon point de vue, on se connaît mieux. Les groupes d’âges peuvent être mieux représentés, ce qui n’est pas le cas actuellement.»
«Trois mercredis soirs par mois, de jeunes adultes âgés de vingt à quarante ans se retrouvent au Relais Mont-Royal à Montréal pour chanter et prier Dieu. J’ai eu la chance de m’immiscer dans leur monde de silence, de prières et de chants pour une soirée. Voici le récit de ma rencontre avec cette communauté de Taizé.» Ainsi débute le reportage que signe Véronique Martel dans le plus récent numéro du magazine Le Précurseur.
Aussi dans ce numéro: Renaude Grégoire interroge la sociologue Catherine Foisy ainsi que Marco Veilleux, ex-secrétaire à la rédaction de Relations, sur leur vision du concile Vatican II.
Les 17e Journées François de Sales se dérouleront les 24 et 25 janvier à Annecy, en France. Le thème de cette rencontre annuelle: Renouveler nos contenus, nos compétences, nos publics. Ce sera l'«occasion également de nous interroger sur le profil des jeunes générations de journalistes, férus de nouvelles technologies, et sur les conditions de leur intégration dans nos équipes et nos dynamiques rédactionnelles», explique la Fédération française de la presse catholique (FFPC), organisatrice de cet événement.
Le 24 janvier est la fête de saint François de Sales, patron des journalistes. C'est précisément en ce jour que le message officiel de la Journée mondiale des communications sociales, signé par le pape, est dévoilé. On sait que le message de 2013 sera consacré aux médias sociaux.
Jean Grou, rédacteur en chef de Prions en Église et de Vie liturgique, joint les rangs du conseil d'administration de l'ACPC. Il a accepté ce poste pour une année. Il travaillera auprès de Stéphane Gaudet (Aujourd'hui Credo), Sébastien Héroux (Actualité diocésaine), Gaëtane Larose (Ensemble), Jacinthe Lafrance (En communion) et Gilles Leblanc (membre individuel). Un poste n'est toujours pas comblé.
La toute première rencontre des membres du conseil d'administration - depuis l'assemblée générale du 2 novembre - se tiendra à Longueuil, le mardi 4 décembre.
Le Bulletin de communication du diocèse de Valleyfield rend compte du lancement de l'année pastorale, une rencontre où différentes personnes ont pris la parole. «Mgr Robert Lebel, évêque émérite du diocèse, a parlé de façon savoureuse de sa participation au concile Vatican II à titre d’expert - il traduisait en latin. À ce concile, a-t-il dit, une prise de conscience s’est faite: celui du rôle de l’évêque. Par exemple, on ne sacre plus un évêque, mais on l'ordonne évêque, car celui-ci est rattaché directement à Jésus-Christ. De plus, l’Église de chaque diocèse sera en unité avec le pape et non pas en une hiérarchie mais en étant communauté, lieu de communion par l’Esprit Saint, où tous les chrétiens sont égaux. On a mentionné aussi que l’Église dans le monde doit savoir écouter et arrêter de condamner... elle doit lire les signes des temps. Elle doit avoir une prédilection pour les pauvres et se laisser évangéliser par eux; être ouverte aux autres religions, même aux athées, et respecter la liberté religieuse.»
«Notre ami et ancien évêque Raymond Dumais est décédé le 19 octobre dernier au Centre hospitalier de Rimouski après une très courte maladie. Cette nouvelle a été accueillie chez nous avec surprise et grande tristesse. Il fut en effet le pasteur de notre Église à titre d’évêque de mai 1994 jusqu’en juillet 2001. Le pape Jean-Paul II avait alors accepté sa démission remise deux semaines plus tôt. On a rappelé à plusieurs reprises les défis difficiles que Raymond Dumais a eu à surmonter dans notre Église pendant ses années chez nous et qui l’ont sûrement incité à mettre fin, à 51 ans, à son ministère d’évêque. En revisitant son passage parmi nous, il est bon de souligner aussi de nombreux gestes et plusieurs écrits qui illustrent bien la générosité et l’engagement de cet homme envers notre Église diocésaine. Plusieurs de ses décisions nous ont permis de faire des pas importants pour bâtir l’avenir et doivent susciter en nous la reconnaissance», écrit Mgr Jean Gagnon, dans le numéro de novembre de L'Église de Gaspé.
Rappelons que Mgr Dumais s'était marié civilement après avoir démissionné de son poste. Le journal La Croix, parmi bien d'autres médias, a souligné son décès. Sa notice nécrologique et un registre de sympathies sont toujours en ligne auprès du Funérarium JB de Rimouski.
Nous sommes toujours en l'an 2012 et il reste un peu plus d'un mois avant Noël. Mais il est déjà question du Carême 2013 dans le numéro de Vie liturgique qui paraît ces jours-ci. Jean Grou, rédacteur en chef, note que «le Carême commencera assez tôt, soit le 13 février, ce qui nous incite à ajuster la séquence dans la parution du contenu. C'est pourquoi le numéro que vous avez en main couvre presque trois mois», et présente chaque dimanche jusqu'au 17 mars, cinquième dimanche du Carême. Habituellement le premier numéro de l'année couvre les mois de janvier et de février.
Louise Poirier et Laurent Fontaine présentent la thématique du Carême dans ce numéro qui, soulignons-le, porte le chiffre 399. Le numéro suivant - sur lequel l'équipe travaille déjà - sera donc le 400e de Vie liturgique.
C'est en 2011 que Prions en Église a souligné son 75e anniversaire. Depuis 1987, une édition de Prions en Église est aussi publiée en France. À l'occasion de ce 25e anniversaire, la publication rend hommage, dans une vidéo, «à la fidélité de ses lecteurs dans toute leur diversité».
Au moins 125 personnes, en majorité des membres et des associés de congrégations religieuses, participent actuellement à une session sur les médias sociaux au Cap-de-la-Madeleine. L'événement - qui affiche complet depuis près d'un mois - est organisé par le Centre PRI. C'est l'un des rédacteurs du blogue Nouvelles de l'ACPC, François Gloutnay, qui anime cet atelier d'une durée de six heures. Parmi les participants et participantes, mentionnons la présence de deux membres du conseil d'administration de l'ACPC, Jacinthe Lafrance et Gilles Leblanc, et de Marie-Paule Sanfaçon, de la revue Le Précurseur.
La fermeture récente du Service des éditions de la CECC, «en raison des réalités économiques hors du contrôle des évêques», ne devrait pas avoir de conséquences néfastes pour la revue Vivre et célébrer. C'est cet éditeur qui s'occupait jusqu'à maintenant de la publication et de la distribution de la publication de l’Office national de liturgie. Dorénavant, la CECC «fera appel à une compagnie externe pour la production et la distribution», explique René Laprise, directeur des relations avec les médias de la conférence épiscopale. C'est l'entreprise St. Joseph Communications «qui assumera dorénavant les fonctions d’impression, d’entreposage, de prise de commande et de livraison», indique Mgr Patrick Powers, secrétaire général de la CECC, dans une note interne.
Afin de regrouper toutes les fonctions liées à la communication de la conférence épiscopale, la CECC a créé un nouveau Service des technologies numérique, médiatique, informatique et imprimée. Cette entité réunit les services informatiques, le service des relations avec les médias, la gestion des services relatifs aux droits d’auteur ainsi que les projets d’édition auprès de St. Joseph Communications. Le directeur de ce nouveau service est Kevin Sharp, jusqu'alors directeur de la technologie informatique à la CECC.
Vivre et célébrer est membre de l'ACPC.
La conférence de Bertrand Ouellet, prononcée lors du tout dernier congrès de l'ACPC, est maintenant en ligne. ECDQ.tv offre l'intégralité de cette allocution (75 minutes) du secrétaire général de l'Assemblée des évêques catholiques du Québec. Le titre de sa conférence? Entre le zap et le clic, les textos et les tweets: de la marmite du druide au trésor du scribe.
Le récent congrès de l'ACPC est mentionné dans le site Web du Conseil pontifical des communications sociales. On y publie un extrait du blogue Nouvelles de l'ACPC qui est consacré plus précisément à l'assemblée générale du vendredi 2 novembre. C'est durant cette rencontre que le père Janvier Yameogo, un responsable francophone du CPCS, a pris la parole.
Le détenteur du compte Twitter qui affiche le nom de @BenedictusPPXVI n'a toujours pas émis un seul gazouillis. Mais au moment de publier ces lignes (samedi, 8 h 11), 3995 personnes et institutions ont déjà pris la peine de s'y abonner. Vendredi, à 14 h 17 (image), le compte alignait 3486 abonnés.
Selon le Bureau de presse du Saint-Siège, le pape publiera des notes sur Twitter d'ici la fin de l'année 2012. L'agence I.Media indique qu'«à l’avenir, il est prévu que Benoît XVI, au moment d’approuver chaque discours qu’il doit prononcer, validera également un tweet exprimant l’essentiel du texte. Les responsables de la Secrétairerie d’État du Saint-Siège disposeront alors du maximum réglementaire de 140 caractères pour résumer la pensée du pape.»
Le blogueur et prêtre Stéphane Lemessin estime qu'il s'agit d'un «changement radical de conception pour celui qui écrit ses livres au crayon de papier!». Il se demande bien comment le pape et ses adjoints pourront résumer en si peu de mots une pensée aussi dense.
Plusieurs comptes Twitter utilisent actuellement - et sans autorisation officielle - le nom et même la photo du pape. Le nom de @BenedictusPPXVI n'est pas encore suivi du petit logo bleu indiquant aux lecteurs et lectrices qu'il s'agit d'un profil certifié. Cette certification est accordée par Twitter aux «utilisateurs hautement demandés dans la musique, le spectacle, la mode, le gouvernement, la politique, la religion, le journalisme, les médias, la publicité, les affaires et d'autres domaines d'intérêt particuliers.
